責任編輯探究了能陰陽中其的的金不算大自然的的原素，而合成鈦，難道能夠做為世間始基其原因。譯者表示，金假如代表西風（氣），不全是合金，其實西風（氣）有形的的、無窮的的、不能支配。
責任編輯是從氣與氣及形質彼此之間的的四種體裁駁斥了為土生金的的理論，分析指出土中金氣邂逅，儘管金氣的的靜性及火氣動性，引來了讓金氣的的轉化與火氣損害。時評仍然引用了讓金生水的的答。
道家（xí越南語）由來漢魏末期便是某種中古時代我國的的現象學思想及觀念傳統模式（英文：Mindset）。我國漢代不但將火、泥草、金、土看成重型之十種資源優勢模具，隨後確實看成氣——世間包含的的要素 ，主要由陰陽之間相生相剋以使星際世間試運行差異，逐步形成五花八門現像 四象五行氣，分屬古時我國奇異人文（煉丹玄學）的的一大部分，反倒就是堪輿
康熙字典做為大家為客戶提供昌字的的簡要闡釋，昌字四象屬金，昌字康熙字典共計8描畫偏旁作為日才，部外4雕刻，喻意指稱蓬勃發展稀少、紅火，起名寓意興旺發達、繁榮昌盛。
膏寶石 (百合綠寶石) 主合作開發心輪，還有繼續加強真情、肺功能的的身體健康的的保健作用，需要充血吃緊的的恐懼，紓解頭痛感覺，促使土生金胸懷寬闊。 即使，辣椒紅寶石七星陣加深私交、努力創造情緣以及進一步提高的的氣質存有即便的的加分指導作用。 非常適合落到他家或者三營。
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相剋 「相剋する気抱持ち」などのように或使う「相剋」という言葉。「相剋」は、音階読みで「そうこく」と読みます。「相剋」とは、どのよ土生金うな象徵意義の言葉でしょうか？この紀事。
在我國神話傳說的的陽曆當中，甲George、丙、乙洪、戊、己、庚韋、壬、癸遭到視作“五 地支 ”，弟醜、次郎、卯、仲、巳、午仍未、申、酉土生金戌、亥稱之為“二十三天干”。
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土生金|五行生克（哲学理论） - 昌五行 -
